Rabu, 12 Februari 2025 11:45:5 WIB

Di Shanghai acara terkait teka-teki sangat populer pada masa pemerintahan kaisar Tongzhi dan Guangxu di akhir Dinasti Qing

Sosial Budaya

AP Wira

BEIJING, Radio Bharata Online - Orang Tiongkok kuno biasa menyebut teka-teki lentera mereka dengan “kata-kata harimau,” atau 文虎, karena menebak teka-teki lentera bisa sama sulitnya dengan mencoba menangkap seekor harimau, yang keberadaannya biasanya tidak pasti dan sulit untuk diketahui.

Orang Tiongkok juga menggambarkan menebak teka-teki lentera sebagai “mengalahkan harimau" 打虎 atau “menembak harimau" 射虎.

Teka-teki lentera biasanya terdiri dari teka-teki 谜面 dan jawabannya 谜底, terkadang dengan petunjuk 谜目. Di Tiongkok kuno, kaum terpelajar dan cendekiawan memainkan permainan kata sambil menikmati minuman.

Teka-teki kata yang paling awal tercatat ada di makam seorang putri berbakti pada Dinasti Han Timur (25-220 M). Teka-teki lentera terbentuk setelah munculnya teka-teki kata.

Menurut catatan sejarah, orang-orang di Kota Hangzhou sekitar Dinasti Song Selatan (1127-1279) terlihat menebak teka-teki lentera selama Festival Lentera.

Sebuah cerita rakyat menceritakan tentang asal usul teka-teki lentera. Dahulu kala, seorang tuan tanah menilai orang berdasarkan pakaiannya. Ia menolak memberi makan seorang pemuda miskin bermarga Wang selama Festival Lentera karena pakaiannya yang compang-camping.

Pemuda itu merasa terhina. Ia membuat lentera dan menempelkan teka-teki di bawahnya: "Kepala yang tajam pada tubuh yang ramping dengan kulit putih keperakan, namun matanya ada di pantat, hanya mengenali pakaian dan tidak mengenali orang."

Pemilik rumah merasa kesal, tetapi pemuda itu menjelaskan bahwa jawabannya hanyalah sebuah jarum.

Kemudian menjadi sebuah tradisi bagi masyarakat untuk mengapresiasi lampion warna-warni dan menebak teka-teki yang terlampir di bawahnya.

Lentera kuno untuk Festival Lentera adalah lentera kain kasa. Gayanya beragam, seperti lentera berbentuk binatang phoenix, burung bangau bermahkota merah, rusa kutub, kelinci, elang, harimau, dan kuda; lentera berbentuk jamur, kastanye air, dan pohon; dan lentera berbentuk dewi peri dan Delapan Dewa.

Orang-orang menulis teka-teki dengan tinta dan kuas di atas kertas beras, lalu menempelkan gulungan kertas di bawah lentera.

Tang Yin (1470-1523), yang lebih dikenal sebagai Tang Bohu, seorang pelukis dan sarjana di daerah Jiangnan, konon diterima dalam sebuah jabatan guru besar berkat keberhasilannya menebak teka-teki kata dengan benar. Ia lahir dalam keluarga yang mengelola sebuah kedai minuman.

Karena orang tuanya sedang sibuk menerima tamu, Tang menghabiskan waktu luangnya dengan melukis. Beberapa lukisannya bagus sehingga orang tuanya memajangnya di dinding.

Mereka menarik perhatian seorang sarjana yang minum di kedai itu dan dia merekomendasikan Tang kepada seorang pelukis terkenal untuk menjadi guru privatnya.

Pelukis itu menguji kecerdasan Tang dengan mengajukan teka-teki berdasarkan karakter Cina.

“Karakter tersebut terdiri dari tiga bagian secara horizontal,” katanya. “Tanpa bagian kiri, ia adalah pohon; tanpa bagian tengah, ia adalah pohon; tanpa bagian kanan, ia adalah pohon; dan tanpa bagian kiri dan kanan, ia tetap pohon.”

Tang merenung sejenak dan menuliskan karakter Cina 彬, karena dalam bahasa tersebut, 木, 杉, dan 林 keduanya merupakan pohon.

Di Shanghai, acara terkait teka-teki sangat populer pada masa pemerintahan kaisar Tongzhi dan Guangxu di akhir Dinasti Qing (1644-1911).

Di Taman Yuyuan yang sekarang, terdapat beberapa perkumpulan penebak teka-teki seperti Pondok Mata Air Giok (玉泉轩) dan Pertapa (素隐社). Klub tebak teka-teki lainnya termasuk Rihe Recluse 日河隐社, Duckweed 萍社, Spring Lantern 春灯社 dan Tiger Association 虎会.

Saat ini, di Kota Fengjing di Distrik pesisir Jinshan, menebak teka-teki lentera tetap menjadi perayaan populer di kalangan penduduk setempat.

Budaya lentera dapat dinikmati dengan cara lain saat ibu dan anak berpose untuk foto di Kota Tua Nanxiang.

Komentar